芭蕉　吉野にて桜見せうぞ檜木笠　4月19日(旧暦　閏二月二十九日）水曜日

吉野にて桜見せうぞ檜木笠　芭蕉　

貞享五年三月十九日*(1688年4月19日すなわち5年前の今日)、吉野山に向け伊賀上野を旅立つ折の吟。

「笈の小文」に「弥生半過る程、そゝろにうき立心の花の、我を道引枝折となりて、よしのゝの花におもひ立んとするに、かのいらご崎にてちぎり置し人のい(伊)勢にて出むかひ、ともに旅のあはれをも見、且は吾為に童子となりて道の便りにもならんと、自万菊丸と名をいふ。(略)いでや門出のたはぶれ事せんと笠のうちに落書ｽ。／乾坤無住同行二人」として掲句と「吉野にて我も見せうぞ檜木笠　万菊丸」が掲載されています。*同年四月二十五日付の惣七(猿雖のこと)宛の芭蕉・万菊(杜国)の書簡に「三月十九日伊賀上野　を出でて」とあります。なお、同じ日に芭蕉が詠んだ句「たび立日　このほどを花に礼いふ別れかな」も残っています。


chatGPT斎　今日の一句　　笠つけて　春風に身を　ゆだね舞う

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ちゝはゝのしきりにこひし雉の声　芭蕉 　　 「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「 散る花に髻はづかし奥の院 　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母 の恵みも深き粉河寺 佛の誓ひ　たのもしの身や」です。 芭蕉一行が立ち寄ったかどうかはわかりませんが、元禄四年きりにこひし雉の声　芭蕉　　  「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「散る花に髻はづかし奥の院　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母の恵みも深き...
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