一茶　雉鳴いて梅に乞食の世也けり　4月28日(旧暦　三月九日）金曜日

 雉鳴いて梅に乞食の世也けり　一茶　

「ことし寛政三年三月二十六日、江戸をうしろになして、おぼつかなくも立出る。小田の蛙ﾊ春しりがほに騒ぎ、木末の月ﾊ有明をかすﾐて、忽旅めくありさま也。」(一茶「寛政三年紀行」)

寛政三年三月二十六日(1791年4月28日すなわち232年前の今日)江戸での吟、一茶29歳。江戸からいったん下総に立ち寄ってのち、生まれ故郷の信州柏原に帰る旅*たちの日です。柏原は、北国街道越後に近い雪深い宿駅です。

おくのほそ道の旅立ち「弥生も末の七日」、「月は有明にて」、「花の梢」、「ことし元禄二とせにや」などを一茶は踏まえています。「途中に立ちならびて」芭蕉を見送った人々は、ここでは「小田の蛙」となって一茶を見送り、一茶は「忽旅めくありさま」。旅立って23日目に「白河の関にかかりて旅心定まりぬ」芭蕉でしたのに…

*一宿一飯を乞いながらの乞食のような旅。

chatGPT斎　今日の一句　　雉鳴くや　谷間の夜に　香を立てる

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ちゝはゝのしきりにこひし雉の声　芭蕉 　　 「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「 散る花に髻はづかし奥の院 　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母 の恵みも深き粉河寺 佛の誓ひ　たのもしの身や」です。 芭蕉一行が立ち寄ったかどうかはわかりませんが、元禄四年きりにこひし雉の声　芭蕉　　  「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「散る花に髻はづかし奥の院　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母の恵みも深き...
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