曾良　くまの路や分つゝ入ば夏の海　5月29日(旧暦　四月十日）月曜日

くまの路や分つゝ入ば夏の海　　曾良

「嵯峨日記」元禄四年五月二日(1691年5月29日)の条に、「曾良来リてよし野ゝ花を尋て、熊野に詣侍るよし。武江旧友・門人のはな[し]、彼是取まぜて談ｽﾞ。」とあり、曽良の掲句と芭蕉自らの　大峯やよしのゝ奥を花の果　を記載して、「夕陽にかゝりて、大井川に舟をうかべて、嵐山にそふて戸難瀬をのぼる。雨降り出て、暮ﾆ及て歸る。」

曽良は三月五日江戸を発って近畿巡遊の途次でした。三月末に吉野に入り、四月朔日奥院の花盛りなどを見物、その後高野山を経由、熊野道から十一日熊野本宮に参宮して翌十二日新宮に至っています。

chatGPT斎　今日の一句　　夏の海に　熊が浮かぶ　さかな飛ぶ

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ちゝはゝのしきりにこひし雉の声　芭蕉 　　 「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「 散る花に髻はづかし奥の院 　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母 の恵みも深き粉河寺 佛の誓ひ　たのもしの身や」です。 芭蕉一行が立ち寄ったかどうかはわかりませんが、元禄四年きりにこひし雉の声　芭蕉　　  「よしのに三日とどまりて」、貞享五年三月二十七日(1688年4月27日)頃の高野山での吟。「笈の小文」に「高野」と前書して掲句と「散る花に髻はづかし奥の院　万菊」が載っています。 また、「高野登山端書」と呼ばれる芭蕉の俳文が伝わっています。「高野のおくにのぼれば、(略)春の花は、寂寞の霞の空に匂ひておぼえ、猿の声、鳥の啼くにも腸(はらわた)を破るばかりにて、御庿(ごびょう)を心しずかにをがみ、骨堂のあたりに彳(たたず)みて倩(つらつら)おもふやうあり。此処はおほくの人のかたみの集れる所にして、わが先祖の鬢髪をはじめ、したしきなつかしきかぎりの白骨も、此内にこそおもひこめつめれと、袂もせきあへず、そぞろにこぼるゝ涙をとどめて、／父母*のしきりに恋し雉の声」 * 行基の釈教歌「山鳥のほろほろと啼く声きけば父かととぞ思ふ母かとぞ思ふ」に拠るといわれています。しかし典拠かもしれない歌がほかにもあります。高野山から和歌の浦へのほぼ中間あたりにある西国三十三か所第3番の名刹、粉河寺のご詠歌は「父母の恵みも深き...
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